皆系于生气之原

一一诸十二经脉者,皆系于生气之原。所谓生气之原者,谓十二经之根本也,谓肾间动气也。此五藏六府之本,十二经脉之根,呼吸之门,三焦之原,一名守邪之神,故气者,人之根本也,根绝则茎叶枯矣。(《难经·八难》)

一一脐下肾间动气者,人之生命也,十二经之根本也,故名曰原。三焦者,原气之别使也,主通行三气,经历于五藏六府。原者,三焦之尊号也,故所止辄为原。五脏六腑之有病者,皆取其原也。(《难经·六十六难》)

一一假令得肝脉,其外证善洁,面青,善怒;其内证脐左有动气,按之牢若痛,其病四肢满,闭淋(一作“癃”),溲便难,转筋。有是者肝也,无是者非也。

假令得心脉,其外证面赤,口干,喜笑;其内证脐上有动气,按之牢若痛;其病烦心心痛,掌中热而啘。有是者心也,无是者非也。

假令得脾脉,其外证面黄,善噫,善思,善味;其内证当脐有动气,按之牢若痛;其病腹胀满,食不消,体重节痛,怠惰嗜卧,四肢不收。有是者脾也,无是者非也。

假令得肺脉,其外证面白,善嚏,悲愁不乐,欲哭;其内证脐右有动气,按之牢若痛;其病喘咳,洒浙寒热。有是者肺也,无是者非也。

假令得肾脉,其外证面黑,善恐欠;其内证脐下有动气,按之牢若痛;其病逆气,少腹急痛,泄如下重,足胫寒而逆。有是者肾也,无是者非也。(《难经·十六难》)

一一三部者,寸关尺也。九候者,浮中沉也。上部法,主胸以上至头之有疾也;中部法人,主膈以下至脐之有疾也;下部法地,主脐以下至足之有疾也。审而刺之者也。(《难经·十七难》)

一一冲脉者,起于气冲,并足阳明之经,夹脐上行,至胸中而散也。(《难经·十二八难》)

一一中焦者,在胃中脘,不上不下,主腐熟水谷,其治在脐旁。下焦者,当膀胱上口,主分别清浊,主出而不内,以传道也,其治在脐下一寸。故名曰上焦,其府在气街。(《难经·三十一难》)

一一心之积,名曰伏梁,起脐上,大如臂,上至心下。久不愈,令人病烦心,以秋庚辛日得之。(《难经·五十六难》)

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