但没有金瓶梅

小时候看了无数中外古典,但没有金瓶梅。那个革命时代,一般的古典名著都不容易找到,从来属于禁书的金瓶梅,自然更难碰到。开放后金瓶梅不算什么了,曾经草草翻了一下,感觉文笔枯燥,一点吸引力都没有,看不下去。

但是最近看了作家侯文詠的“没有神的所在”,感觉被雷倒了,可以用震撼形容。一般认为红楼梦是中国第一名书,但我从来有个印象就是金瓶梅其实不遑多让,混红学的教授很多,我有个表哥是混金学的教授。

红楼梦优美,高高在上。鲁迅说过:一部《红楼梦》,“经学家看见《易》,道学家看见淫,才子看见缠绵,革命家看见排满,流言家看见宫闱秘事”。老毛对《红楼梦》更是五体投地,他老人家肯定是看到了阶级斗争。还硬逼党的高干去读,特别是大老粗许世友。这完全是鸭子上架,焦大追林妹妹。然而。“没有神的所在”看过,才知道为什么金瓶梅为什么敢对红楼梦都不遑多让了。

《红楼梦》是才子佳人,阳春白雪。金瓶梅是市民拨皮,下里巴人。这听起来是霄壤之别了。但下里巴人离我们一般人更近,大观园则似乎在云端里,舞台上。大观园再勾心斗角,在我们看起来,还是敌人内部矛盾,和我们关系不大。

金瓶梅里的市民井徒,和我们距离甚近,不免感同身受。结果,女人之间的勾心斗角,一个个真正的乌眼鸡,恨不得你吃了我我吃了你。这话是《红楼梦》里说的,但真正是金瓶梅里做到了,确实好多人被整死。其中行为最恶劣,手段最凌厉的,当属潘金莲。除了女人之间的缠斗,官员及其爪牙如何鱼肉百姓,为非作歹也是俯拾皆是。尤其是那些帮闲,活灵活现,呼之欲出。相信这帮人混在今天,也是如鱼得水的。所以,金瓶梅好像一面镜子,完全可以照出现在中国社会的百怪图。更叫人毛骨悚然的是,表现的几乎是漆黑一团,好人实在太少,奸人实在太多,而且,如果你不够奸猾,倒霉几乎是一定的。最后,小说的铺垫和展开是如此自然,没有什么牵强和生硬的感觉。所以作家侯文詠一再强调,就是君子无解,而且在人性欲望面前,其实不可能完全做君子。或者说,君子和欲望之间,你只能选择一个,并且暗示:欲望其实是难以摆脱的。所以,看过之后,你的感觉是震撼之下,就是无奈和恐惧。结果`,有人如此评论金瓶梅:如果你看后感觉怜悯,你是菩萨;感觉害怕,你是君子;感觉开心,你是小人;感觉享受,你是魔鬼。

当然,第一抓眼球的还是床上滚来滚去。床上滚来滚去其实无可非,床上不滚人类灭亡。文革时候中学生抓住一对青年教师,据说他们有事,就要他们光天化日下当场表演,我们围观。这煞是可恶。但说到底,还是因为没有看过金瓶梅惹的祸。金瓶梅的神来之笔或许比围观更过瘾。

但金瓶梅有些情节肯定有副作用,陈敬济和潘金莲搞,被春梅撞到,干紧说没看到要跑,被潘金莲喊住:为了保证你不会说出去,你现在必须来一腿。春梅当场服从。结果这一腿,等以后陈敬济沦为乞丐了,春梅全力救他,再给他荣华富贵。这一腿赚大了。黑龙江农场兵团团长在干一个上海女知青时,另一个上海女知青不意进来,连忙说没有看到没有看到,但迟了,团长命令她停住,马上和她来一腿。当然这个不辛的团长最后毙了,因为玩了很多,死得其所了。但如果看过金瓶梅,他不妨喊亏。

最重要人物,西门庆,可真是享尽天福,一根鸡巴横扫一切,我一边看一边赞叹他身体了得!不过正在感叹之际,忽然丫就不行了,被潘金莲三颗春药一灌,最后竟然成了花下鬼。很多皇帝也是花下鬼,和他们比西门庆似乎没有赚。西门庆也让我想起一个花花公子朋友,丫也玩爽,不过下限不高,口号是:男人总是赚。西门庆口味也不怎么样,虽然美色众多,对乌七八糟的朋友,胃口也不错,讲究的是床技和感觉良好的征服感。实在有点烂井士之徒的本色。这和红楼梦里感觉高格调的注重,形成鲜明对比。

最后,金瓶梅突然谱写了一首爱情颂歌,而且放在金瓶梅中行为最烂的陈敬济身上。这好像是大大的败笔,陈敬济比《红楼梦》里的薛蟠都烂很多,你能想象薛蟠谱爱情颂歌么?当然,侯文詠的解释是作者暗喻书和读者的关系,但听起来牵强。

书中神神鬼鬼不少,比《红楼梦》多,当然这可以渲染气氛,不算败笔,但没有太大意思。《三国演义》里神神鬼鬼更多,但已经形成其一种特色了。

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