日本家长是如何养育、教育孩子的呢

原标题:深度丨和中国相比,日本社会为何奉行 “自己的孩子自己带”?

bte365,许多人都知道日本家庭教育有优越之处,但具体到还不太懂事的低龄宝宝,日本家长是如何养育、教育孩子的呢?

几年前,我住在香港,一个生活细节至今让我记忆犹新:搭乘地铁时,如果车里有放学的小朋友,哪怕都是黑头发黑眼睛,你也很容易判断出他们的国籍——那些有家长或菲佣跟随,且让别人帮着拎着大包小包,自己只顾低头玩手掌游戏机的,是香港本地小孩;那些没有大人跟随,单独行动或与同学结伴,不仅自己背着书包、便当盒甚至足球等运动器材,满头流汗的,是跟随父母在香港生活的日本小孩。

是的,日本孩子不仅独立,而且非常有能力。在日本,孩子们从进幼儿园开始便能帮大人分担家务、达到一定程度的生活自理,是再普通不过的事儿。

无论年龄大小都要参与集体活动,塑造良好家庭观念

如果说国内的朋友圈里都是“晒娃狂魔”,日本的街头就都是“遛娃狂人”。不管多冷,温度如何。本地人往往是全家集体出行,即使家有新生小宝宝也不例外。

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(图说:一家三口走在去春日大社祈福的路上)

日本人确实很重视家庭。对日本家长来说,一方面,无论宝宝多大,都希望孩子能够作为家庭中的一份子,充分参与集体活动,所以你会看到他们往往不是迫不得已带上孩子,而是计划要全家一起做什么事情;另一方面,爸爸妈妈无论多忙,在关键时刻也不能缺席(例如孩子的表演、学校运动会等),哪怕你的出现只是做个观众,但那一刻,最重要的是你“在那里”,你是“家人”。

这样从小置身在一个随时充满“家庭集体感”的环境中,不仅有助孩子安全感的培养,也有利于塑造全面的人格。而安全感强的孩子会在未来表现得更为独立、自信,不仅生活能力强,更能活出自己的人生。

相比之下,国内的爸妈有多少一提起带孩子出门就嫌麻烦?有多少觉得孩子还小、什么都不懂,何必折腾?又有多少人认识到“家庭是个集体”、“良好的家庭氛围”对孩子性格塑造极为重要这件事呢?我们重视孩子的吃、孩子的穿,恨不得样样都是最好的,但我们在行为处事中有营造最重要的“家庭”观念吗?一个缺乏“家庭集体”观念的小朋友,会主动为家庭出力吗?未来自己有了家庭,能够维持幸福吗?

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(图说:东大寺门前的台阶很高,成人都要小心,这个小宝宝在爸爸的监护下自己爬上去,而不是抱进去。)

不娇惯孩子,“若要小儿安,须带三分饥与寒”

看看日本街头“遛娃”的家庭,大大小小的宝宝们没有哪个是里三层外三层裹起来的,女孩子尤其明显,从会走的一岁宝宝开始,都是穿着连裤袜、小裙子,萌得不要不要的。

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(图说:冬日里穿着短裙的小姑娘)

二战后日本一直着力提高国民身体素质,例如学校午餐强制喝牛奶、我们所熟知的日本幼儿园小朋友形象—男孩四季着短裤、小丸子动画片中的“冬季露天浴”,都是一种体现。

事实上,“不娇惯”孩子,除了提高身体抵抗力,这种“不心疼、很舍得”的心态,也说明家长并没有将孩子摆在一个过于宠爱的位置上,也只有这样,才是真正为孩子谋幸福。

年轻父母独立自强,孩子自觉以大带小

在日本街头,莫说一对父母带两个宝宝出门极为常见,一个妈妈独自带两个宝宝上街也是寻常风景。在日本期间,我没有见到任何需要老人陪伴出行负责带孩子的情况。

为什么外国人是一个人带一团队孩子,而中国人是一团队人带一个孩子”,除了社会安全程度、福利制度等客观环境差异,主观上,中外年轻父母的自我定位和生活方式也确实不同。

日本父母虽然他们很年轻,甚至有些人的时尚风格“朋克”得很(看过日剧你懂的),但与孩子的互动中都表现得相当成熟,很有担当。孩子们也被父母言传身教,早早有了独立意识。多孩家庭中孩子的年龄差在三岁左右比较常见,以大带小是很常见的模式,幼稚园大小的孩子已经会主动照顾弟弟妹妹了。在这种家庭模式下,爸妈有了个小帮手,照顾二胎也可以轻松一些。

这其中,之前提到的“家庭集体”意识和不娇惯的养育态度也发挥着重要作用:作为家庭的一分子,当然不能只是索取,也要给予。为家庭贡献自己的一份力量,帮父母做点力所能及的事情是自然而然的,孩子的责任感油然而生,甚至无需引导。

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(图说:日本小兄妹俩在讨论池中的鲤鱼)

亲近大自然 ,重视人文教育

日本人原本就是非常重视大自然的,说对自然抱有敬畏乃至信仰也不为过。日本的家长大多鼓励孩子从小接触自然,与各种生物互动。无论是春天萌生的花草、夏天飞舞的昆虫,还是树林中的野生动物,在安全监护的前提下都鼓励去了解和探索。

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(图说:东大寺前,孩子们都在和鹿亲密接触)

说到寺庙、园林,在日本,带孩子参观历史古迹、人文景点简直是不分年龄的。你不难看到家长对着话都讲不清的小宝宝,认真转述古迹中一段历史事件的描述,或是某一种建筑结构或精彩绘画的解释。

我第一次去卢浮宫的时候,有印象派的主题展,一群法国的低年级小学生就在莫奈的一幅画前席地而坐,卢浮宫的讲解员在给他们讲画中光影、色彩的运用。孩子们可以随时打断、举手提问。

我当时特别感慨,自己从小看到的世界名画都是美术书上巴掌大的一张图,颜色如何还要取决于印刷厂的技术,老师分析的时候会讲伏尔加河的纤夫反映的是阶级压迫……而人家的孩子从小看到的是真迹,听到的是卢浮宫专业讲解员的艺术分析。这些孩子从小在美和艺术的环境中长大,那种环境的熏陶融化在骨子里,影响和塑造这他们的世界观和审美,自然而然就不一样。

如今我再看日本父母在孩子人文感观上的培养,觉得是同一个道理。在这样氛围中成长的孩子,你不用去解释为什么保护古建筑如此重要,为什么认识本民族的历史文化如此重要,为什么保护环境热爱自然如此重要,这些都是他生命、生活、童年记忆中的一部分,他自然而然就会去继承和捍卫。不要总觉得孩子不懂,孩子懂不懂,看你怎么教。

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(图说:东大寺里的妈妈在和孩子解释“绘马”)

这次旅程让我感受到日本家长对幼儿的言传身教,例如小孩子说话大声会遭到家长的制止,不能乱扔垃圾、闯红灯这些就更不说了,只有能树立榜样的爸妈,才能教出行事规矩的小孩。当然,各国教育都有自己的长处,我们没必要盲目崇拜,但若能取其所长为我所用,岂不是最好?

养育孩子不只是看着孩子的背影,而是陪伴孩子长大的过程,我们也在不断学习如果做更好的爸妈,如何成为一个更优秀的人。就让我们与孩子一起进步,携手并进吧。

日本社会为何奉行

“自己的孩子自己带”?

“吾但当含饴弄孙,不能复知政事”。早在东汉时期,汉章帝的母亲马太后就有了自娱晚年,不问他事的觉悟,并用“含饴弄孙”来形容其乐趣。到了现代,还是有许多中国老人传承了马皇后的美德,将照看孙辈既当作自己的责任,也当作晚年的一件乐事。

但是在日本,“含饴弄孙”却早已被老年人视为与己无关的一大负担。日本政府曾经为了灵活启用“老年人”这一大群体,不惜出台各种优惠政策让祖父母照看孙辈。不过,日本老年人完全不买账。体力受损、开销增加、毫无自由……来自老年人的控诉不断上升,政策根本无法推行。

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日本第一生命经济研究所曾经做过一个调查,发现被要求照看孙辈的老年人占到了受访人数的66.4%,而被要求居住在子女家附近的人更是超过了80%。看来,日本人在照看孩子方面,同样迫切需要父母的帮助。可是,日本老年人却没有这个兴趣。

二战后的日本,曾经也非常流行儿子儿媳外出工作、老人照顾孙辈的模式。但是随着日本进入经济快速发展期,国民对生活品质的追求不断提升,崇尚个人自由的欧美家庭模式受到青睐,“父母才是孩子的完全责任者”这一概念开始流行,并逐渐深入日本人的心中。

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许多日本人兢兢业业地工作、辛辛苦苦地照看子女,熬到孩子事业有成、自己光荣退休,终于有时间做自己想做的事情,这时候却突然被要求照看孙辈,就好比一种强迫式的再就业。许多日本老年人对这种占用个人自由的“负担”,表现出极大的不满,甚至会直接拒绝。渐渐地,日本社会也就形成了“自己孩子自己带”的主流意识。

同时,体力不支也让日本老年人无力照顾孙辈。日本人的年龄一直是个谜,一眼看过去50出头的人可能已经是年近70的花甲老人,这种外表的误会很容易对老年人的体力造成不合理的估算。而日本的超级晚婚化、晚育化日益严重,许多日本老年人年过70甚至80才抱上孙子孙女,即使想照看也是有心无力。

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困难并不仅仅局限在体力方面,日本老年人在经济方面的抱怨也不绝于耳。2016年日本《高龄社会白皮书》的统计显示,65岁以上的老年人平均年收入为300万日元左右,乍看上去是一笔不错的收入,但是孙辈的七五三仪式、入园贺礼、入学贺礼、生日贺礼、压岁钱……这些钱都需要从退休金中开支。日本媒体统计,日本老年人花在自己孙辈身上的钱超过了年均100万日元。这样来看,300万的退休金还真得省吃俭用才够花。

含饴弄孙、多子多孙的观念,在日本就这样败给了现实。安倍政府大力倡导“一亿总活跃”政策,让日本女性积极走向社会、参与工作,但是却给家庭带来了另一种负担。让女性生孩子,让女性积极工作,可是她们上岗了,孩子谁来照看?说到底,安倍政府所谓的“一亿总活跃”根本就经不起。返回搜狐,查看更多

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