……曰三日而后敛者以俟其生也

据说最近,我国南方某地农村有一妇女,因生了很久的慢性病,一直未能治好。连续卧床三个多月。一天夜里,突然她“呼吸停止”,四肢发硬,面色苍白,浑身冰冷。家属一见此情此景,于是慌忙办理后事。第二天下午3点许,一个家属在给她穿衣服的时候,突然发现“死者”轻轻地动了一下,在场的人吓得不得了。总算有个胆子大一些的人,马上给“死者”灌了几口白开水。这时,只见“死者”微微叹了口气,慢慢地低声讲话了。声称又冷又饿,当场吃了一点炒猪肝、炒猪心,以后就能下床走动,宛如常人。周围的人听了以后感到很稀奇,议论纷纷。甚至有人不顾路远,赶来探望。

你听了这件事以后感到奇怪吗?我想大概不会。因为大家都知道这是一种假死现象,不是真正的死亡。人的死亡有一个过程。开始是心跳,呼吸停止,然后再进入“生物死亡期”。所谓“生物死亡期”,就是说一个人的全身组织器官逐渐死亡,生命重要器官发生不可逆转的改变。而生物死亡期才是真正的死亡。而有时心跳、呼吸均极其微弱,用肉眼看似乎已“死”,而实际上是“假死”。

bte365,我国古代医学家早已十分重视怎样识别一个人真死还是假死的问题。在战国中期,有一本记录当时礼节制度的书——《礼记》中就作了记载。它写道:“……疾病外内皆埽,彻亵衣,加新衣,御者四人皆坐持体,属纡以俟绝气……”。还说:“或问曰死三日而后敛者何也?……曰三日而后敛者以俟其生也,三日而生不生亦不生矣……”。《礼记》中所说的用新棉之絮放在“死者”鼻前,看棉絮是否飘动以检验微小气息之有无而决定生死。以及让“死人”等侯三天再盛殓,如“假死”者,则三天里必“活”过来,如“真死”者,尸僵、尸斑等三天里也必出现。《礼记》所记载的这种检验死亡的办法,就是我国最早的死亡诊断法。

当然,在科学突飞猛进的今天,我们可以根据心电图,脑电图等检查来确定一个人的“真死”或“假死”。但我国古人在2400多年前就能发明比较合乎科学道理的死亡诊断法,确是十分可贵的。

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